一盏天目见匠心 失传天目盏瓷艺浙江找寻记

一盏天目见匠心 失传天目盏瓷艺浙江找寻记

2016年11月26日 13:40:01 浏览量: 来源:浙江日报 作者:方臻子

　　一口熄火百年的天目古窑，重拾复原天目盏希望

　　然而，在中国，天目窑连同天目盏，却渐渐消失在悠悠历史长河中。

　　“以前，天目山一带的老百姓，经常从田地里刨出来一些黑窑器物，但他们并不知道这是什么，直接拿锄头敲碎了。”说起往事，王建华唏嘘不已，扼腕叹惜。在天目山南数十里的范围内，贮藏着丰富的质量较高的瓷土资源。根据目前发现的实物，天目窑最早的窑口起始不晚于北宋，也就是说，天目人烧窑，起码在一千年以上了。到上世纪80年代，仍有少数窑口还在生产生活用瓷，所以老百姓对这些东西并不以为然。

　　近代天目盏第一次正式现身，是在抗日战争时期。当时，浙西行署驻西天目山，并成立“天目书院”,院长张天方对考古方面很有研究，他首次在天目山发现了天目盏，几次发掘后，找到了许多精品，在天目书院和其他地方展出。遗憾的是，战乱中，这批天目盏精品不知为何也从人们的视线中消失了。

　　新中国成立后，经过考古研究，仅西天目山寺院周边，就已经发现33座 “天目窑”窑口，以烧青白瓷盏为主，间烧黑釉瓷。这些古窑遗址，于2013年3月被列为国家级文物保护单位，至今尚未发掘过。

　　调查中拾取的天目窑残件中，有“曜变天目”、“兔毫天目”、“鹧鸪天目”、“玳瑁天目”、“油滴天目”、“虎皮天目”、“素天目”等。研究人员判断，宋元时期，此地烧造天目盏之风非常兴盛，但在元代以后走向了没落，大范围的烧制也就停止了。

　　2013年10月，一次有关天目盏的国际研讨会上，与会的日本学者认为，一开始“天目盏”即源自于天目山，此后这个概念扩大，流入日本的类似黑釉茶盏，如建盏、吉州窑等，后来都被统称为天目盏。

　　陈振华的公司经营天目山景区时，时常遇到这样的尴尬:“有一次，一批韩国客人在游览天目山后，提出想购买天目窑生产的天目盏作为纪念，可天目窑口已熄火数百年，烧制出美轮美奂天目盏的精良技艺，早已失传了!上世纪七十年代，在陶瓷专家的努力下，建盏的烧造技术已经得以恢复，同为黑釉，为什么天目盏不恢复?这个时候，我就下定决心，要把失落的天目盏找回来。”

　　一盏浓缩匠心的碗底星空，从零起步来路仍艰辛

　　恍如一片星空，繁星点点，神秘莫测……凝视这只精致的“天目盏”，不禁令人心潮起伏。这“碗底星空”，就是陈振华及他的研究团队，最新烧制出来的一只“曜变天目盏”。

　　研究发现，天目盏之美与铁元素息息相关。因为其胎和釉的含铁量极高，在烧制过程中，铁元素就会被析出，在釉中形成小玻璃泡，将多余铁元素带至釉面。在这个过程的初始阶段，浮至釉面的小泡破裂后，就形成了所谓的油滴斑。如果破裂的小泡随盏壁往下流，就会呈现出经脉状的兔毫式条纹。在天目盏中，油滴为贵，条纹次之，因为前者需准确拿捏釉料中出现斑点的最佳时期，否则很快会因为垂流而变成条纹。同时，各种形态的氧化铁，颜色各异，它的装饰效果也是千变万化的。

　　最令人叫绝的就是“曜变天目盏”，它的釉色虽然略显暗淡，但会产生彩虹般七色的光彩，它是一种自然造化，可遇不可求，百万之中才会出现一品，最为珍贵。

　　“碗底星空”中，浓缩了陈振华团队经历了数年的科研成果。

　　“我们在江西，找到了与天目盏同是黑釉的吉州窑文化传承人，掌握了制黑釉盏的基本技术。但是，毕竟天目窑与吉州窑不同。目前，我们有三个不同方面的专家团队，在同时进行研究。”天目盏项目负责人王慕刚说，“我们几乎是从零开始，团队最初几乎花了一年时间来研究天目山瓷土的耐火性。然后是釉矿石的成分，及它对各种温度的反应……别看小小一个盏，它总共有72道工序。”

　　难点更在于，团队坚持的是匠人匠心，坚持对古法的忠实追寻。陈振华的梦想是，在天目山“古天目窑址”旁建新窑，只用天目山的瓷土和天目山的釉矿，不加任何添加成分，用古人的手法烧制出天目盏。

　　“这是一条从来没有人走过的路。就像世上没有两块相同的石头，只使用天然原料，这就意味它的成分是会变化的，烧制方法也要随着变化做出调整，找到其中的原理和规律是最难的。”王慕刚拿着“碗底星空”告诉记者，“从2015年开始，天目盏项目的成果初现。你看，它多美。”

　　但目前，“天目盏”的烧制，仍有不确定性，“在窑最后打开前，谁都不能百分之百确定，我们烧出了什么。”

　　但，这不正是天目盏的魅力之一吗?