《中华诗词名篇解读》观感　打破两个印象

《中华诗词名篇解读》观感　打破两个印象

2017年01月24日 17:49:09 浏览量: 来源:中国搜索 作者:

　　《中华诗词名篇解读》

　　最近有一本书，将我从小到大，几十年固定下来的印象，不声不响改变了。这本书叫《中华诗词名篇解读》，作者邓荫柯，商务印书馆出版。

　　古典诗词是民族瑰宝和美的记忆，几乎每个小孩都会背“举头望明月”，“好雨知时节”。我是成人，理应多读，就买了不少古诗词选本。这些选本特别“守纪律”，宋词就是宋词，唐诗就是唐诗，顶多细分为初唐、盛唐、晚唐，李白、杜甫、陆游。被选出的诗词，均按朝代、体裁、作者分类，“住”进一个个“单间”。另有一些选本，把李杜，或者唐诗宋词编在一起，使其合住一个“套间”。这些“单间”和“套间”精美、牢固，多年不变。突然冒出邓先生这本书，用的是另一种手段，就打破了我原有的印象。

　　邓书选了古代三百多首名篇。这还不算出格。三百是常数，《诗经》和蘅塘退士那本广为流传的唐诗选，都是三百首。邓书奇在它把几千年来的传世之作及其作者，上自古歌《卿云歌》，下至晚清秋瑾的《鹧鸪天》，统统从“单间”“套间”请到“大堂”——这么比喻仍然嫌小，应是请到壮阔清朗的“室外”，这是各位大家先前就身处其中、不曾隔离的伟大空间。以古老的家族谱系观念打比方，这也是一种不囿于小家庭格局的“大排行”。如此一来，再看各朝各代的诗词经典，就容易看出一个大背景，连通一个大血脉。

　　被请进这一空间的，有一百多位作者三百多篇名作。在博大精深的中华诗词宝库中，这个数字不过是沧海一粟。但这一“粟”却有根源有蕴涵，结结实实，光华耀眼。读者在书中可能找不到某一篇自己特别钟情的作品，可是没等细读，仅仅浏览目录，就能发现，入选者全是精品，皆有超群的艺术水准、精神高度、个性光彩。这其中，更有国风、屈原、曹操、曹植、陶渊明、张若虚、王维、李白、杜甫、白居易、李商隐、杜牧、李贺、李煜、欧阳修、柳永、苏轼、秦观、姜夔、辛弃疾、陆游、李清照、关汉卿、曹雪芹、纳兰性德、龚自珍等二十几个巨星，大致相当于华夏祖先所说的二十八星宿，在文学的穹顶，与其他杰作交相辉映，熠熠生辉，构成古典诗词名篇的基本轮廓。

　　星辰本天定，慧眼偶窥之。

　　我的另一个被打破的印象，是该书的解读文字。

　　读先前的某些选本，忽而原文，忽而注释，眼珠子上下折腾，左右搜巡，冷不防又撞上一段“学术范儿”的玄奥议论，或是罗列主题、特色、意义的“产品说明书”，心就乱了，本应流畅自如的审美过程，被切成了碎块。

　　邓书不同，其解读文字是在准确把握诗词含义的基础上，与诗词内容相得益彰的美妙文章,是今日“诗粉”与百代诗魂的精神沟通，情感契合。比如对张若虚孤篇压全唐的《春江花月夜》，邓书如此说:

　　“在那个春天、长江、花木、月华、静夜意象聚会的夜晚，张若虚来到扬州城南的江边，忽然找到了汹涌的感情突破口。这五种意象之中，月是张若虚与之交流的第一主角，江是第二主角，春天是季节背景，花木是陪衬，夜色是时间定位。以江畔春色入手，写了那难言的美丽……他的观察好细微好真切，月华朗照下的花林犹如空中有细小的雪霰微粒流动，人们一直以为地上的清霜是流荡飞动在空中的，才有‘空里流霜不觉飞’的感觉,太明亮，太迷人了……此际，朗照千秋的月和万古东流的江联袂登场，都作为有生命的客体倾听了张若虚的追问，做出了无声的但是有情的呼应，把宇宙博大永恒、人乃匆匆过客的感悟发挥到极致，谱写出一支天人合一的心灵之歌。”

　　对这首诗中之诗的解读如此严谨、灵动、美好，真是令人叹为观止。对陶渊明、李白、杜甫、白居易、苏轼等众多大诗人的评价和心灵交流，也是精彩纷呈，各有妙论。李白尤为作者心仪，一气选了十四首，其中包括那三首奉命而作的《清平调》。对这三首不算李白特别重要的诗作，邓书的看法也饶有新意:虽是“为君王贵妃歌功颂德甚至有点拍马嫌疑的作品”，“但天纵奇才、奔放不羁的李白在这种极其独特的情境下，最大限度地保持了自尊自由和从容不迫的风度，而创作出了不违背艺术规律、不违心歌颂的杰作”，“还是值得后世长久记忆和回味的。”这一评价很中肯，对诗人的时代局限和艺术价值不贬低，不护短，在古今青莲粉丝群中，可以说是对李白心态非常真挚的贴近。

　　全书近五百页，除了原作和已成为公共知识的基本资料外，几十万字的解读正文皆为作者呕心沥血之作。邓先生弃用通常的串讲、翻译、注释等做法，创造了一种崭新的解读文体，生动，晓畅，风趣，主客一体，古今一心。对那些难懂词语，不是不要注解，而是将其不知不觉化入正文。还有一些与诗人及作品相关的故事、典故，加之邓荫柯的卓见与才情，个性与功力，一并水乳交融地体现在正文之中。只有正文，没有旁杈，不让你分心，不使你却步，一直往前走，与经典诗篇，与正文作者，同悲喜，共慨叹，领略一种酣畅淋漓的欣赏快感。(刘齐)

　　这本书充满激情，借用书中《邶风·静女》的解说语，作者仿佛“跳荡着年轻人火热的心”。事实上，邓荫柯先生已年近八十，是一位历尽坎坷的老北大、老作家、老编辑家。邓先生五十岁时就与我相识。那时他刚从“右派”改造地回来，一脸平静，看不出沧桑悲凉。健壮，随和，爱往年轻人堆里扎，无拘无束的笑声中，分不出谁老谁小。他不谈苦难，也不怎么谈诗。直到最近，我读了这部书，又读了他的系列散文集《有一种罪行叫饥饿》，才知道他在古典诗词方面的深厚学养和对中国历史的深刻认识。

　　万千字缝中，能看出他的丰饶，他的生命。他依然不老。

　　本书也有可探讨之处。比如杜甫《闻官军收河南河北》“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，邓书认为，“‘青春’指草树葱绿的春天”，而没有提及近年出现的另一种考证和说法:“青春”并非指的是春天，而是当时的一种酒。倘若解读时将其带上一句，比对琢磨，会不会更有兴味?