孕育纳粹式疯狂的“德国因素”

《强迫症的历史：德国人的犹太恐惧症与大屠杀》

孕育纳粹式疯狂的“德国因素”

2016年12月13日 14:33:16 浏览量: 来源:现代快报 作者:曾浩

　　《昨日的世界:一个欧洲人的回忆》

　　斯蒂芬·茨威格

　　广西师范大学出版社 2004年5月

　　奥地利著名作家斯蒂芬·茨威格的自传体回忆录，回忆了第一次世界大战前欧洲秩序井然、从容淡定的生活，和两次世界大战中人们失去理智的极端行为，战后道德与价值观的倒退与混乱。

　　《南京不哭》

　　郑洪

　　译林出版社

　　2016年12月

　　继张纯如后，麻省理工学院数学系终身教授、世界知名物理学家郑洪再书国殇，全书根据南京大屠杀幸存者真实经历改编。

　　《南京大屠杀》

　　张纯如

　　中信出版社

　　2013年1月

　　美籍华裔作家张纯如收集大量第三方资料，并前往南京、上海等地与大屠杀幸存者进行面对面的取证交谈，前后历经三年时间写就此书，使这段“被遗忘了的大屠杀”的历史为世人所知。

　　《极权主义的起源》

　　汉娜·阿伦特

　　生活·读书·新知三联书店

　　2008年6月

　　作者从19世纪中欧与东欧历史中的反犹主义入手，追索其中的极权主义因素，然后审视欧洲的殖民帝国主义。

　　尽管排犹是欧洲性事件，但只有纳粹德国产生了一种病态的恐犹主义，甚至到赶尽杀绝的地步。

　　12·13南京大屠杀死难者国家公祭日临近。这再次提醒我们，中国乃至整个人类曾经经历过怎样的苦难。

　　苦难不仅仅应当被铭记，更值得永不停止地反思。在对“大屠杀”的反思上，德裔美籍历史学者克劳斯·P·费舍尔要比很多人走得远一些。他研究与反思的是同为二战时期另一段全人类的伤痛记忆——纳粹德国对犹太人的暴行。

　　在继《纳粹德国:一部新的历史》一书之后，费舍尔又推出了《强迫症的历史:德国人的犹太恐惧症与大屠杀》。翻看后者的过程是场异乎寻常的体验，无论惊心动魄还是悲伤愤怒，都无以形容。正如作者费舍尔所言，这的确是个“让我神经崩溃的噩梦”。《强迫症的历史:德国人的犹太恐惧症与大屠杀》系统地追溯了自中世纪以来德国社会中的反犹现象及反犹活动，严格地说，这并不是一部论述大屠杀的专门著作，但作者以独特的视角解读了大屠杀之所以发生的原因——不仅仅是一种“平庸的恶”，还有整个欧洲的排犹情绪、背后的意识形态操控和希特勒、希姆莱、海因利希们身上的人格分裂、精神错乱。

　　无论如何，人类从铭记中获得力量，从反思中获得经验，唯有这样才能更好地前行。

　　从排斥、恐惧到屠杀

　　1871年，一位犹太裔的普鲁士国家下议院议员在犹太人获得法律上的地位时，如释重负地评论说:“经过多年无望的苦苦等待，我们终于停泊在了安全的海港。”历史的吊诡在于，他无法预料到数十年之后的德国所发生的苦难。“大屠杀后再对其进行回望和观察，这个事件在历史评价方面的悲剧性错误急切地需要一个解释。”费舍尔的话里满含叹息。

　　与费舍尔的第一本书还略侧重于希特勒及其罪恶帝国的兴起到毁灭史不同，《强迫症的历史:德国人的犹太恐惧症与大屠杀》则尝试进一步揭示一些更深层次的哲学问题——这样的邪恶是如何在许多人认为是进步的西方突然爆发出来的?给世界提供了最杰出的科学家、音乐家、哲学家、神学家以及作家的德国人，为什么屈服于一种在1900年任何一位理智健全的人都不可能预言出现的兽性?

　　费舍尔的历史梳理从早期欧洲的排犹史讲起，直到纳粹德国病态恐犹主义的兴起和晚期的血腥大屠杀，清晰地向我们展示了整个德国反犹历史的基本脉络。

　　欧洲人对犹太人的排斥情绪有着相当长的一段历史。在民间，人们一度制造出各种犹太人的传言，如犹太人跟魔鬼结盟，犹太人拥有世界阴谋，犹太人是阴险的高利贷者。在各种文学作品中，他们有着“黝黑的面孔、鹰钩鼻、鬈曲的头发，浑身散发着恶臭的味道”，文艺复兴时期莎士比亚笔下冷血无情的夏洛克就是个典型的例子。无形中犹太人拥有了各种莫须有的“反派”形象。

　　作为欧洲的一员，当时德国对犹太人的排斥情绪可以想见。尽管是欧洲性事件，但只有德国产生了一种病态的恐犹主义，甚至到赶尽杀绝的地步。首先是十九世纪生物种族主义的登场亮相，犹太人被指为“劣等民族”。也正因此，一战失败大大激化了德国国内的排犹情绪。1918年后，德国人对犹太人的憎恨与日俱增，此时纳粹的宣传机构更是宣称，犹太人是“德国社会机体里的脓疮(戈培尔语)”。犹太人的悲剧命运终于来临。