西施为什么能位列中国四大美人之首

西施为什么能位列中国四大美人之首

2016年10月26日 15:38:33 浏览量: 来源:人民日报客户端 作者:

　　杨贵妃虽宠冠六宫,君王从此不早朝。但两人先前再怎么缠绵,生死存亡关头,唐玄宗在马嵬坡为求自保,竟是赐给她一丈白绫,可谓将从前恩宠一笔勾销。此后,李隆基再怎么日思夜盼,杨玉环终究“魂魄不曾来入梦”。当然不可能来了,任是谁也不会再去轻信七月七日长生殿的信誓旦旦——“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”那出悲剧里有感情难以蒙受考验、誓言不可轻信的凋敝、伤感。

　　昭君和亲,被讴歌成化干戈为玉帛的奇女子。但从家乡秭归,到帝京长安,再到陌生的塞北草原,极目南方,乡关何处?想来是要柔肠寸断的。呼韩邪死后,她思乡情切,曾经请求回归汉地,但中央政府让她遵从匈奴“父死,妻其后母”的习俗,嫁与呼韩邪之长子。她至死没有离开胡地,与大漠孤烟、苍茫原野相伴。

　　貂蝉在成功实施王允的连环计后,成为吕布之妾。吕布后来被曹操所杀,据说貂蝉被曹操送与关羽,企图使桃园结义三兄弟因绝色美女而内生嫌隙。貂蝉的下落,一说被向来重义轻色的关羽杀掉,以绝后患。也有说被关羽释放、出家或不知所终的。关羽若杀了貂蝉,美人的鲜血,无非将红脸关公的面孔染得更紫。若他果真放了貂蝉,倒也不辱没“武圣”的尊号。可是,不论这出戏采用哪种尾声,此前在凤仪亭离间董卓、吕布时被施以浓墨重彩的貂蝉,一旦功成,叙述者对其身后事竟是异常浮皮潦草:她要么成为刀下鬼,不知向谁诉说怨屈；要么行踪飘忽或行只影单,做人做鬼都说不尽的孤寒。

　　所幸还有西施和范蠡好事多磨、花好月圆的尾声,告慰众生。西施的传奇,承载了大众对理想化生活与理想化人格的诸多遐想,有关爱情恒久、苦尽甘来、舍生取义……寄寓了他们对人生圆满的无限渴慕。

　　所以,西施位列中国四大美人之首,不是没有缘由的。用这样的眼光,来看西施之美,咀嚼这个故事澄澈、丰饶、醇厚的那个侧面,品味其中的声色俱佳、情理交错……不禁感叹,西施和西施传奇,仿佛印在中国往事上的一抹唇红:华丽,夺目,惊艳。