一曲《游子吟》情动天下人
一曲《游子吟》情动天下人
2018年08月06日 10:06:10 来源: 宣传半月刊 作者: 叶志良
从德清到杭州，从浙江到北京，一曲《游子吟》，情动天下人。由中共德清县委、德清县人民政府和浙江越剧团联合出品的新编越剧《游子吟》，挖掘本地名人资源与人文内蕴，连接起中华民族的家庭伦理和感恩情怀。
越剧《游子吟》剧照
抒写中国式的家庭美德，是越剧《游子吟》接地气、聚人气，传递家教家风正能量的重要内容。与当下大多表现地方名人的人生风光和优异功绩相异的是，新编越剧《游子吟》不写乡贤孟郊的辉煌业绩，不把孟郊当作第一主角，极力塑造的是诗人诗作《游子吟》中那个全神贯注、为儿子远行缝补衣服的“慈母”裴月娘，一个普通得未留下名姓的妇女形象。全剧以脍炙人口的诗歌贯穿始终，把母亲为儿子缝制寒衣的过程，上升为一种精神图腾般的举动，将普天下母亲与儿女的深厚感情、家庭情结生动表达，折射出普天下含辛茹苦、付出一辈子辛劳的母亲们的平凡、不易与伟大。该剧晋京的成功演出，呈现了一台极具地域特色的“来自江南的好家风大戏”。在全面学习宣传贯彻党的十九大精神的当下，深入挖掘中华民族优秀传统文化蕴含的思想观念和人文精神，新编越剧《游子吟》的推出具有特殊意义。
构筑中国式的意象与意境，是越剧《游子吟》精心打造中国化舞台艺术“诗化越剧”的重要载体。在这部由本土导演杨小青执导的“诗化越剧”作品中，江南水墨画诗化风格的体现，主要通过“寒衣”“桥”等充满江南诗情的舞台意象艺术地呈现出来，并整体凸显浓郁的寒士文人气息与江南诗化的意境。“慈母手中线，游子身上衣”，跨越时空的母子深情，通过母亲一再送儿登程的“三送”寒衣，将缝就的寒衣作为基本传情达意的意象道具。而舞台整体的江南意境，也通过对江南的环境烘托得以显现。舞台上水墨江南的布景古朴简约，那悠悠柳丝，是牵不断的情爱；那霏霏雨雪，是断肠女子的情感绝境。江南四处可见的河道上，一弯小桥，既是情人间柔情蜜意的小桥，又或是生死离别的奈何桥。画眉桥上孟郊母子深情凝望，依依惜别，“寒衣”与“小桥”意象相连，婉转深情的唱腔响起，以诗为经，以事为纬，充分体现了新越剧艺术的清新淡雅和诗化风格。
探索中国式团地合作模式，是越剧《游子吟》寻找专业艺术院团与地方政府合作发展的重要路径。中国专业艺术院团的发展，与中国的社会、经济发展一直貌合神离。艺术院团拥有强大的艺术创作团队，而地方政府文化建设又有一定的素材资源和经费保障，双轨各行，两者之间缺少“公约”。越剧《游子吟》以孟郊的诗与“慈母”形象效应为切合点，以孟郊和母亲的故事为灵感，由德清县委、县政府与浙江越剧团联袂出品新编越剧。德清县委、县政府非常重视文艺精品创作工作，近年从以道德模范为原型，努力打造德清“道德高地”。而浙江越剧团，本着坚持越剧男女合演，弘扬主旋律的宗旨，积极树立当下意识，开拓创新，与地方政府合作，形成了“浙越新现象”。团地牵手，共建越剧艺术创作共同体，合力探寻富有中国特色的团地建设新模式。而这一切，都是为了重塑家庭美德、家教家风的良好实践。用浙江越剧团团长陶铁斧的话来说：“打造越剧《游子吟》，不只是在舞台上打造一台精品剧目，更重要的是观照当下，与时代同呼吸，肩负起呼唤民族精神、呼唤道德复苏的社会责任。”
