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《世界的演变》织就十九世纪的人类之网

2017年01月05日 09:28:37 浏览量: 来源:中国搜索 作者:林颐

  《世界的演变:19世纪史》

  有一种历史作品,叙事不仅是为了还原事实,更为了从中抽离出深层的东西以重塑人们的历史观念。德国历史学家于尔根·奥斯特哈默撰写的《世界的演变》就是这样的作品。作者创建了一种体系:在记忆与自我观察,在时间和空间的范畴里,通过全景式的扫描和更细致的主题研究,对组成历史进程的各种因素进行显像分析,从而使得人们领悟到社会历史表层下盘桓极深的趋势性的脉络。

  于尔根首先阐明了自己对19世纪的时空的界定,并解释了文本分析的材料来源:视与听、记忆藏所、叙述、报道、统计学、新闻、摄影术……其核心都是“记忆与自我观察”。有关“历史记忆”的历史,并非多余的唠叨,体现出于尔根的历史哲学观,他所说的“记忆”包涵了一种宽泛的文化传统,随着全景的展现和观察对象的逐一推进,过去的经验部分将重新浮现,并进入我们对当下世界的理解。

  全球化让民族迁徙成为常态。世界以不同的方式对人口问题做出了反应。拿破仑战争导致欧洲人口急剧下降;爱尔兰马铃薯欠收引发大饥荒;黎巴嫩近1/3的农村人口移居美国和埃及;对澳大利亚等新兴国家而言,移民是具有决定性意义的社会进程;加勒比地区的废奴运动正如火如荼展开;中国的苦力贸易开启了华侨的海上路途……全球移民动机证实了普遍性的经济规律,同时难免受到文化因素的影响。这是亨廷顿说过的“文明的冲突和世界秩序的重建”,空间的打开很少有自觉容纳的认知,时至今日,它依然伴随着疼痛和相互攻讦。

  于尔根对全景的把握具有高屋建瓴的视野。构成全景的主要局部包括:能源与工业、劳动、网络、等级制度、知识、“文明化”与排异、宗教。它们在第三部分“主题”中得到更具体的阐述。于尔根的分析深入到社会生活的各个方面,这些局部在空间上的延伸程度随着关注的对象的不同而发生变化。

  于尔根在全书开篇就引用了麦克尼尔的“人类之网”的比喻,19世纪的历史发展过程,正是这张“人类之网”密密织就的过程。塑造人类历史的,正是这些政治、经济、文化的相互交织,以及人类对此做出的各种反应。

责任编辑:张东红 [网站纠错]