“最美”推动了核心价值观的落地和大众化

“最美”推动了核心价值观的落地和大众化

——对话浙江省委党校教授陈立旭

2013年07月05日 11:15:00 浏览量: 来源:《宣传半月刊》杂志 作者:张丽红

　　“最美”发挥了示范作用

　　记者:“最美现象”引起了全社会的广泛关注，越来越多的人践行着“最美”，同时，无数的普通大众也在自发地传颂着最美，您认为为什么“最美”会得到那么大的关注?

　　陈立旭:当前我们的社会处在转型时期，正在由传统的乡村的熟人社会转化为城市的陌生人社会，这种情况下，精神贫乏症是当代社会比较普遍的现象，人情冷漠，缺乏信仰。

　　而恰恰这个时候“最美现象”出现了，它发挥了示范作用，引领了整个社会的风尚，也符合了人们内心对于真善美的追求。所以，才会得到人们的赞同。

　　“最美”推动了核心价值观的落地和大众化

　　记者:“最美现象”背后反映出来的其实是价值观的问题。

　　陈立旭:是的。十八大报告，关于文化建设部分，最突出的亮点就是三个倡导，即倡导富强、民主、文明、和谐;倡导自由、平等、公正、法治;倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。

　　有人曾经问过，之前不是提出过社会主义核心价值体系吗?为什么又提社会主义核心价值观?

　　分析后我们会发现，社会主义核心价值体系有三个问题没有解决，一是大众化问题，二是与老百姓的相关性问题，三是怎么做，怎么实践的问题。比如，我们说讲文明、讲礼貌，但在现在社会下，文明怎么做?礼貌怎么做?我们不知道。

　　在核心价值体系的基础上，再提出核心价值观，是朝着社会主义价值体系的构建走进了一步。而“最美现象”的精神价值，就在于推动了社会主义核心价值体系和价值观落地和大众化。

　　“最美”事迹是现代版的“24孝图”

　　记者:是不是可以说“最美”给了核心价值观一个具象化的呈现?

　　陈立旭:是的，“最美现象”解决了核心价值观的落地问题。

　　其实我们还可以与传统社会的价值体系、价值观做个比较。

　　中国传统社会的价值体系就是儒家价值体系，也面临三个问题，大众化问题，与老百姓的相关性问题，以及怎么做的问题。后来儒家从其价值体系中归纳出了核心价值观——“三纲五常”。“三纲五常”的内容上千年没有变，但儒家做了落地、大众化的工作。到南宋后，做到了“家家孔孟，户户程朱”，要知道，在那个年代，我们有90%的人是文盲，但老百姓却都知道孔孟，知道儒家的基本道德。这就是因为儒家落地的工作做得很好。如何落地的?《三字经》、《弟子规》、《24孝》等普及性的读物都是其媒介，里面对于儒家的价值观做了详细的要求和阐释。

　　记者:抛开这些东西的内容，儒家价值观的落地工作做得很好。

　　陈立旭:是的，内容暂且不论，但儒家那套东西落地的做法却值得我们去学习。

　　推动社会主义核心价值体系的落地，不仅需要提炼出核心价值观，还需要在这个基础上编写现代版的《三字经》、《弟子规》、《24孝》等。而“最美人物”，这些我们可以看得到、够得着的道德楷模，是在诠释我们的核心价值观，所以，他们的事迹也可以说是现代版的“24孝图”。

　　“最美”宣传要防止人为拔高

　　记者:为什么“最美现象”会出现在浙江?

　　陈立旭:我觉得这跟经济的发展水平是息息相关的，道德高地是建立在物质发展水平基础上的。

　　浙江是经济社会发展走在全国前列的省份，所以，与其他省份相比，可能会先于他们遇到道德问题，同时也可能会先于其他省份解决这个问题。

　　记者:您觉得“最美”宣传中要注意什么?

　　陈立旭:一方面要宣传这种现象，另外一方面要防止人为拔高，以免引起老百姓的反感。最美人物就是身边的普通人，不是英雄人物，所以他们在平凡中才显示伟大。