充满诗意的浙山浙水
充满诗意的浙山浙水
2018年10月09日 09:35:49 来源: 宣传半月刊 作者: 王琛
今年年初，浙江省政府在工作报告中提出“积极打造浙东唐诗之路和钱塘江唐诗之路”。近期，袁家军省长又在《深入践行习近平生态文明思想，加快建设“诗画浙江”大花园》中提出：以水为纽带，打造浙东唐诗之路、钱塘江唐诗之路、瓯江山水诗之路、大运河（浙江段）文化带四条诗路。他说：“这四条诗路是历史留给浙江的宝贵财富。”
遍布浙山浙水之间的唐诗之路日渐受到关注。
镜湖
浙东唐诗之路的缘起
浙东唐诗之路是新昌学者竺岳兵最早提出来的。他在对《全唐诗》和地方文献研究中发现，唐代有450多位著名诗人沿着萧山、绍兴、越城、上虞、嵊州、新昌，巡游剡中、天台、临海等地，留下1500余首美丽诗篇。1991年，他在“首届中国唐宋诗词国际学术研讨会”上首次提出浙东唐诗之路的概念。中国唐代文学学会专家认为，浙东是唐代诗歌创作最密集分布的区域之一，也是唐诗之路最典型的代表和精华所在。浙东唐诗之路及其美誉至此日渐广布。
学界提出浙东唐诗之路时，“浙东”特指从萧山西陵渡（今西兴）开始，沿浙东大运河经绍兴进入曹娥江、剡溪至天台，再由始丰溪经临海，过黄岩到永嘉。当代语境下的浙东，与唐宋时期浙东的概念不同。唐乾元元年（758年）设浙江东道，领越、台、衢、睦、婺、明、处、温八州，涵盖了钱塘江以南所有地区。现在我们讲浙东唐诗之路，用的是当代浙东的地理概念。
沃洲
浙东唐诗之路的成因
魏晋以降，望族南迁，浙东这片山水成为士族文化荟萃之所、中国山水诗画发祥地、佛教高僧的活动中心、道教高士的修行中心。按当时文人的描述，江南“奇山异水，天下独绝”。浙东在魏晋以后就是中原文人心向往之的“旅游目的地”。浙江成为山水诗及后来山水画的重要发源地之一。从这个意义上说，“诗画浙江”渊远流长。
唐诗承续魏晋风流。诗言志，志从典，这是比较重要的因素。会稽、剡中，王谢之家居之。谢安隐居会稽之东山，与王羲之、许询等交游频繁，或邀中原名士来越地祓禊（当时春季最重要的祭祀和游乐），互为唱和，留下大量诗篇。唐朝诗人许多是追慕魏晋风流而来的。
浙东乃隐士之地。魏晋战乱频仍，六朝隐士之多，为历代之冠。浙江远离中原战火，为隐士钟爱之地。桐庐留传下来许多唐宋诗词，多半与严子陵相关。浙江在当时又是官员外放、贬谪的地方，浙江山水与隐士文化相交织，常令文人墨客产生隐逸山林的向往和抒发人生的感慨。
浙东是佛道圣地。浙江是天师道发源地，系道教南宗，十大洞天之中赤城洞天、委羽洞天、括苍洞天均在浙东。佛教禅宗也发源于天台。唐朝尊佛道，浙东这块圣地吸引了当时大批官宦士子。比如天台，佛道二宗祖庭在焉，既有道士司马承桢、陈寡言在此修仙，又有智者大师、寒山、拾得在此修佛。当时之世，僧人道士与文人诗人往来密切。三朝国师司马承桢的朋友圈“仙宗十友”，李白、孟浩然、王维等大诗人均位列之中。
天姥山
浙东唐诗之路还看今朝
从90年代开始，召开了几次浙东唐诗之路的研讨会，形成了一批初步研究成果。一些地方学者对《全唐诗》关于浙东的诗作进行了梳理，并结合地方文献整理出浙东、浙西、钱塘江关于唐诗之路的大量诗篇，对著名诗人游历浙江的行迹进行了考证。
20世纪后，关于浙东唐诗之路的研究还转向对浙东唐诗之路的开发保护。一些冠以诗路之名的遗迹、景点、驿站、古道雨后春笋般地在浙山浙水之间出现，成为诗画浙江星星点点的珍珠。
今年，各地围绕唐诗之路、山水诗之路启动了一系列项目。各界围绕浙东唐诗之路、钱塘江唐诗之路、瓯江山水诗之路、大运河诗路开展了热烈的研讨，巨著宏论不断呈现。省相关部门也开始着手编制浙东唐诗之路、钱塘江唐诗之路、瓯江山水诗之路的专项规划，一条条充满诗意之路将成为名山大川的景观道、大花园的游步道、诗画浙江的风景线，让祖祖辈辈生活在浙山浙水的浙江人民，变山水之苦为山水之乐，变山水之穷为山水之富，为世人打造出一个高水平美好生活的样板。
（作者为浙江省党校系统中国特色社会主义理论体系研究中心教师）
