浅谈阅读与欣赏的四重境界
浅谈阅读与欣赏的四重境界
2025年02月20日 11:06:39 来源: 作者: 王平
阅读与欣赏是一场跨越时空的精神交流，是一场跨越文化的心灵对话，是一场读者与作者在文字中的相遇、相知、相融的神奇旅程。一部优秀作品，从读者不经意遇见后的选择，到文字的解码，到产生共鸣、共情，最后达到人书合一的共享境界。可以说，随着读者阅读与欣赏境界的层层递进，犹如攀登一座通向智慧巅峰的天梯，每一重境界都是一次心灵的蜕变，每一次突破都是一次精神的升华。历经四十余年的阅读，始终坚持阅读与笔耕不辍，春节期间人生第三次看完了《平凡的世界》，灵感不断迸发，思绪不断涌现，于是将近年来阅读与欣赏的心得感悟大致梳理后，将其归纳为共鸣、共振、共情、共享四重境界，抛砖引玉，与大家共勉。
第一重境界：共鸣之境界。唐朝诗人李商隐《无题》中的名句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，此为第一境界即共鸣之境。一本好书让读者在文字的世界里寻找和探求作品的冲击、心灵的慰藉、情感的共鸣。当翻开书本之时就像打开一扇另一个人的心灵窗户，感情息息相通。读《红楼梦》，为宝玉和黛玉的爱情悲剧扼腕叹息；读《三国演义》，为诸葛孔明的鞠躬尽瘁和“刘关张桃园结义”感动落泪；读《水浒传》，为宋江吴用的愚忠寡断气愤不已。这种阅读产生的共鸣，是对文字表层的理解，对故事情节的感知，对人物命运的关切。我认为这种共鸣是阅读与欣赏的起点，是心灵与文字的初次相遇。第一次看《平凡的世界》时，还是青少年，少年不识愁滋味，但小说中的人公生活和命运也深深吸引了我，孙少平无疑是最贫穷的一个：他穿上的衣服是用老粗布裁剪而成，给人以脏兮兮的感觉。裤子是两年前的，现在变得又瘦又小。脚下穿的鞋子布满了布丁，甚至连鞋带都少了一根。脚上穿的袜子破了一个大洞……这些细节让我产生共鸣，给我启迪，促我深思。
在这个境界，读者如同站在海边，感受着文字浪花拍打心堤。每一朵浪花都带来新的感动，每一阵海风都带来不同气息，这种共鸣是纯粹的，直接的，是阅读与欣赏后最原始的魅力。
第二重境界：共振之境界。宋朝诗人陈与义《临江仙夜登小阁》中的名句“杏花疏影里，吹笛到天明”，此为第二境界即共振之境。深入阅读，沉浸其中，好的作品能快速使读者开始与作者的思想产生同频共振，这种共振超越了书里内容情节，触及作品的精神内核。就像好友约会，在杏花疏影中，吹着笛子就到了天明，好作品就像知交好友，看到情深处，废寝忘食，孜孜不倦，不知不觉就看到了天明。读鲁迅作品，深入其中，不仅仅能看到阿Q的滑稽和悲哀，怒其不争，哀其不幸的同时，更会让读者同频共振，深刻感受到当时国民麻木愚昧以及劣根性的刺痛；读卡夫卡作品，读者不仅看到格里高尔的变形，更能深刻体会到了现代人的异化困境，以及感到密不透风的让人窒息环境。在阅读《平凡的世界》时，主人公孙少平的年龄、身份、所处环境以及面临的各种境遇和当时我极其相似，对我心灵产生巨大冲击，孙少平高中读书时，食堂配了甲乙丙三种馒头。甲等白面馍，松软可口。乙等玉米面馍，入口稍涩。丙等高粱馍，漆黑、坚硬如铁，难消化无营养，以孙少平的家境情况，丙等菜丙等馍是他的必然选择。可是，对于孙少平来说，他连最差的丙等菜都吃不起！强烈的自尊心驱使着他不能和别人一起吃饭，以免遭到嘲笑和鄙视。他要等别人都吃过之后再去拿他几个馒头。这一天下了雨，孙少平和往常一样，等所有人都离开了，才前去取属于他的两个黑馒头。他看到空荡荡的菜盆里还有一点残汤剩水，他像做贼似的张望了一下四周，然后迅速地将菜盆里的剩菜汤刮到自己的碗中，最后赶紧起身离开。这一过程简单而迅速，但对于贫穷的孙少平来说，仿佛经历了一个世纪般漫长。他蜡黄的脸色因气血上涌而变得通红，他端着饭碗的双手在颤抖，走路的步伐都显得轻飘飘，淅沥的雨声在他耳边如同炸雷般……看到这儿，我的情绪剎那间与主人公同频共振了，整个身心沉入其中，对这本小说有一种“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”的感觉。这种境界是一种让读者与作者有一种“近乡情更怯，不敢问来人”的共振，是一种让读者与作者在深度对话精神层面上产生的共振。
在这个境界，读者如同潜入深海，探索文字背后的思想暗流。每一次下潜都会带来新的发现，每一次探索都会揭示不同的真相。这种共振是深刻的，是持久的，是阅读与欣赏最动人的魅力。
第三重境界：共情之境界。宋朝诗人苏轼《题西林壁》中的名句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，此为第三境界即共情之境。这是一个深刻的文学体验过程，读者通过阅读作品，能深刻理解并感受到作者传达的情感、思想、经历。苏轼将庐山可谓是看个清清楚楚、真真切切，在苏轼眼中横看成岭侧成峰，到处看山各不同。看书亦是如此，经历、学历、背景、环境等不同，共情深浅也不同。特别是当读者的背景、价值观、个人经历等方面与作者描述的主人公情况相似相近时，不仅读者感同身受，可以为主人公的坎坷遭遇而感到悲伤和同情，可以为主人公的努力和成就而感到喜悦和欣慰。读者在阅读时，可能更会因为某些情节或描述与自己的回忆相呼应，从而让已经逝去的情感重新涌现。这种连结过去与现在的情感纪念，让人感到如沐春风，也激发了读者对作品的更深层次的关注和品味。我在第二遍阅读《平凡的世界》时，进行了细嚼慢咽式的阅读，系统的前后联系贯穿阅读这部作品，背景设定在20世纪70年代和80年代的中国，展现了在社会转型期，普通人在困难与挑战面前顽强拼搏的故事。尤其是主人公孙少平，他是农民的孩子，艰苦的生活让孙少平感到深深的自卑，正是艰苦的生活才塑造了孙少平坚韧不拔的性格。他是一个真诚善良的农村青年，面对艰难困苦，从不抱怨，他只想通过自己努力拼搏来改变自己，改变贫穷的家庭。他利用一切可以利用时间吸收知识，不断用学习来支撑自己的自尊。当他走出农村，看到了人情的冷漠，世人的白眼，待遇的不公，即使如此，都没有让孙少平放弃寻找自己的路。苦难反而让孙少平更加坚定自己的决心。在煤矿工作，繁重的劳作、师傅的离世、晓霞的牺牲、容貌被毁一连串的不幸并没有让孙少平意志低沉和产生放弃的想法，所有的不幸都为他成熟的思想打下基础。孙少平以其坚韧的性格和艰苦卓绝的奋斗精神，激励着千千万万青年追梦、圆梦，展现了一个有血有肉，积极向上，敢于拼搏的草根奋斗者形象。小说的农村环境、时代背景、孙少平的性格特征、他的经历等等，当时的我仿佛看到了现实生活中的另一个我，为此每当我爱不释手地翻开一页一页的纸张，看着这些不断冲击心灵的文字，我就会完全把自己完全地融入进去，当成了主人公，随着孙少平的命运变化时而激动、时而叹息，为他笑为他哭，为他伤心而落泪，真是情何以堪？看好第二遍后，很长一段时间我脑海中会不时地浮现出关于孙少平的小说故事情节。
在这个境界，读者如同穿越时空，与作者促膝长谈，思想碰撞。每一次对话都会带来新的领悟，每一次交流都会产生不同的启迪。这种共情是“问世间情为何物？直教人生死相许”，是“问君能有几多愁？恰是一江春水向东流”，是“胭脂泪，相留醉几时重。自是人生长恨水长东”。
第四重境界：共享之境界。唐朝诗人杜甫《望岳》中的名句“会当凌绝顶，一览众山小”，此为第四境界即共享之境。这是达到阅读与欣赏的最高境界，读者与作者实现了精神共享，这种共享就是促动读者与作者之间的作品共享、精神共享，实现了“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一种思想激活另一种思想”的“共享”效果，这种共享超越了时空的限制，达到了天人合一和人书合一的境界。读庄子，我们不仅理解他的逍遥游思想，更能与他一起共享“水击三千里，扶摇而上九万里”“乘天地之正，而御六气之辩”的豪迈；读苏轼，不仅欣赏他的诗词才华，更能与他一起共享“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”以及“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豁达，更是树立自己主宰自己、无所待于外、潇洒自如的高贵人格形象。当我第三次看完《平凡的世界》后，我已经到了知天命的年龄，在追忆这段峥嵘岁月的同时，我会跳出《平凡的世界》看这本书，从各个角度来审视，来体会“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的意境，最后跨越时空和作者一起共享那个年代、那份纯粹、那种味道，“不经历风雨，怎么见彩虹”的感觉油然而生。然后独上高楼，咪上一口清茶，远眺层岚叠嶂的山峦，还有那一缕袅袅炊烟，此时此刻一切正在不言中。这种共享，让读者与作者在精神层面上实现真正的共享与融合。
在这个境界，读者如同攀上泰山之巅，俯瞰群山，豪情满怀。每一次远眺都会带来新的视野，每一次俯瞰都会产生不同的感悟。这种共享不仅仅是境界和精神，更是一种不断超越自我，追求卓越，感受生命的充实与意义。
从共鸣到共振，从共情到共享，阅读与欣赏的四重境界如同“四重天”，每一重都带来不同的精神体验。这个过程中，读者不断突破自我，实现精神的升华。正如王国维所说，“古今成大事业、大学问者必经过三种之境界”，而阅读与欣赏的四重境界，则是登攀智慧巅峰的必经之路。这条路上，每一个真正的读者都是自己的引路人，每一次阅读都是一次精神的洗礼，每一重境界都是一次心灵的涅槃。
（作者单位：杭州师范大学）
