翩翩凌波仙 静挹君子德
翩翩凌波仙 静挹君子德
2025年07月22日 10:33:06 来源: 作者: 孔露燕
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东海之滨，普陀山畔，每逢岁寒将尽，便有凌波仙子踏水而来。那水仙素瓣若雪，金盏凝露，不与群花争艳，独守一隅清芬。古人云：“花之君子者，水仙当居其一”，普陀水仙是中国传统名花，也是舟山市花。翩翩凌波仙，静挹君子德，水仙之美，在仙人之姿，更在君子之德。明代徐有贞在《水仙花赋》中这样说：清兮直兮，贞以白兮，发采扬馨，含芳泽兮，仙人之姿，君子之德兮。一句话，将水仙的姿态形象与品性象征作了高度概括，水仙承载的是自古以来清官廉吏追求的人格力量。
一缕清芬，浸润党员干部的灵魂。普陀水仙之香，清而不浊，雅而不媚，若有若无间便已沁人心脾。这让人想起《楚辞》中“纫秋兰以为佩”的屈原，他将香草系于腰间，以草木之芬芳喻品德之高洁。在那个“举世皆浊我独清”的时代，屈原宁可抱石沉江，也不愿让清白蒙尘。就像普陀水仙生长在咸涩的海风里，却能将苦涩酿成清香。晋代陶渊明“不为五斗米折腰”，挂印归隐时，庭前正植着几株水仙。他在《归去来兮辞》中写道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，那窄小的茅屋、清淡的饮食，反而成就了“采菊东篱下”的悠然。水仙之德，正在于它懂得拒绝：拒绝妖艳的颜色，拒绝浓烈的香气，甚至拒绝肥沃的土壤，只在清水白石间绽放本真。党员干部要学习水仙之香，将廉洁视为精神的清香，懂得拒绝形形色色的诱惑，守住宁静淡泊、一身正气。
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一颗素心，照亮干事创业的征途。普陀水仙的花瓣，白得透亮，没有一丝杂色，像君子坦荡荡的胸怀。春秋时期，宋国大夫子罕辞谢他人赠送的宝玉，说：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。”他的这颗“素心”，正如普陀水仙的洁白花瓣，容不得半点瑕疵。东汉杨震在暮夜拒金时，曾说“天知，神知，我知，子知”，四个“知”字，道破了廉洁的本质：不是做给别人看的表演，而是对自己内心的忠诚。这种对纯粹的坚守，就像水仙只需要一捧清水、几块石子就能生长，真正的君子，从来不需要过多的物质来堆砌自己的价值。党员干部需明白，廉洁的底色越是纯净，为民的初心越是坚守，人生的画卷才越能经得起岁月的冲刷，干事创业的征途才能越走越宽阔。
劲节凌寒，支撑逆境担当的脊梁。普陀水仙盛开在冬末春初，当别的花还在沉睡，它已在料峭寒风中挺起纤细的花茎。君子之德，往往在艰难处境中更见光芒。南宋末年，文天祥被囚于土室，潮湿阴暗，臭气熏天，却写下《正气歌》，历数古今忠臣义士，以“哲人日已远，典刑在夙昔”自勉。他的气节，正如普陀水仙在寒风中挺立的花茎，越是艰难，越要绽放，即使遭遇风雨侵袭，花瓣依然舒展，花茎依然挺直。北宋范仲淹被贬饶州时，友人劝他“少贬其志”，他却回答：“宁鸣而死，不默而生”。这种在逆境中坚守的勇气，让廉洁不再是书斋里的空谈，而是实践中的担当。党员干部应将廉洁视为生命的气节，那么无论顺境逆境，都会像水仙一样，始终保持着向上的姿态。
（作者单位为舟山市定海区纪委监委）
